<h1>רבינו ירוחם נכ"ה ח"א</h1>
<h2>דף כ:</h2>
הלך בעלה למדינת הים עם חמותה ואמרו שמת אינה חוששת שמא ילדה חמותה שם ואם יצתה מכאן מעוברת חוששת פשוט ביבמות וכן פסק רי"ף ורוב הפוסקים ויש מי שפסק כרבי יהושע דאמר דאפילו יצתה מעוברת אינה חוששת דסבר כרבנן דלא חייש למיעוטא וכן כתב הרמ"ה.
<h2>דף מב:</h2>
סריס חמה ר"ל אם המת סריס חמה אשתו לא חולצת ולא מתיבמת פשוט ביבמות שהסריס לא חולץ ולא מיבם ולא חולצין ולא מיבמין לאשתו וכן פשוט. ודוקא סריס חמה אבל פצוע דכא וכרות שפכה וסריס אדם חולצין או מיבמין לנשותיהם אם מתו הם והם לנשי אחיהם חולצין ולא מיבמין. ואם מתו אחיהם ובעליהם קנו ואסורין לקיימן משום שנאמר לא יבא פצוע דכא וכו'. וסריס חמה הוא כל שלא ראה שעת הכשר מימיו שלקוי ממעי אמו ולא חיישינן שמא הבריא והיה לו שעת הכשר וחזר ללקותו. ועוד פשוט הסריס שחלץ ליבמתו לא פסלה לכהונה בעלה פסלה לכהונה שבעילתו בעילת זנות. זקן או חולץ או מיבם לאשת אחיו וכן אחיו לאשתו פשוט.
אנדרוגינוס חולץ ליבמתו מספק וחולצי' לאשתו אבל אינה פסולה לכהונה דספק חליצה לא גזרו בה רבנן ואם קדמו וכנסו אין מוציאין מידם דאם נקבה היא שפיר קא מיבם ואם זכר לאו כלום הוא מספקא לא מפקינן אתתא מתותי גברא כך מוכח ביבמות וכן כת' הרמ"ה. טומטום אם אין שם אלא הוא חולץ מספק אף על פי שלא נקרע ואם נתן גט במקום אחים פסל ואם חלץ צריכה חליצה מן האחי' אף על פי שנקרע ונמצא זכר וכיון דלא איתמר הלכתא בהדיא בענינו נקטינן לחומרא פשוט וכן כתב הרמ"ה.
